الحميت: الزق الذي لا شعر عليه وهو للسمن، وقيل: للسمن والعسل والزيت. والسَّكْن: أهل الدار جمع ساكن, كصَحْب وصاحب.
٧٢: ١٥- هو أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش المعروف بالأخفش الأصغر، وهو من تلاميذ المبرد، مات ببغداد سنة ٣٠٥هـ أو ٣١٦هـ.
٧٢: ١٦- الذي روى له أبو الحسن الأخفش هو يزيد بن الحكم, وتجده في ص٥٤ س٩ ت، ص٤٩٦ س٦ من الجزء الأول من الخزانة، وفي ص٢٣٨ س١ من سمط اللآلئ, وفي ١-١٠٠-١٠ من الأغاني, بولاق. وفي الأغاني هو يزيد بن الحكم بن عثمان بن أبي العاص صاحب رسول الله ﷺ كذلك وجدت نسبه في نسخة ابن الأعرابي، وذكر غيره أنه يزيد بن الحكم بن أبي العاصي، وأن عثمان عمه، وهذا هو القول الصحيح.
٧٢: ١٧- هذا البيت من قصيدة له، عدتها سبعة وعشرون بيتا، وهو الرابع عشر فيها, أوردها البغدادي في ١-٤٩٦-١٢ من الخزانة نقلا عن المسائل البصرية لأبي علي الفارسي، والشاهد من شواهد سيبويه، فانظره في ١-٣٨٨-٥ منه, وفي ٣-٢٦٢-٩ من المقاصد النحوية للعيني في هامش الخزانة، وفي ص٢١٢ س٣ من فرائد القلائد له. وطحت: هلكت, وهوى: سقط, والأجرام جمع جِرم، وجِرم الشيء: جسمه, والنِّيق: أرفع موضع في الجبل.
٧٤: ١- قِنْر، وعِنْل: كلمتان من وضع الشارح للتمثيل، ولا أصل لهما ولا معنى.
٧٥: ١١- لم نوفق لمعرفة هذا الراجز.
٧٥: ١٢، ١٣- هذان بيتان من مشطور الرجز, روى أولهما اللسان في مادة شول ١٣-٣٩٩-٦ ت. اشتال: ارتفع, سهيل: كوكب, السحر: آخر الليل, الشعلة والقَبَس: قطعة من الوقود ملتهبة, القابس: طالب القبس, الشرر: ما تطاير من النار.