وقال أحمدُ بنُ عُبَيْدٍ (¬١): «العُجَرُ: في البَطْنِ والجَنبِ، والبُجَرُ: في السُّرَّةِ» (¬٢).
وقال الأَصْمعِيُّ: إنَّهَا تُستعملُ في المعايِبِ أيضًا.
قال الهَرَوِيُّ (¬٣): عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ: أي عُيوبهُ، وقالَهُ (¬٤) ابنُ حبِيبٍ.
وقال ابنُ السِّكِّيتِ (¬٥): أسْرَارُهُ، وقال نحوَه المُبَرّدُ (¬٦)، وبه فسَّرَ قولَ عليٍّ ﵁ قال: أي ما أُسِرُّ مِنْ أمرِي، وحَكى نحوَه عن الأصمعيِّ قال عنه: وهو كلامٌ سائرٌ مِنْ أمثالِ العربِ: لَقِيَ فُلانٌ فُلانًا، فأَبَثَّهُ عُجَرَهُ وبُجَرَهُ أي أسرَارَهُ.
وقال أبو سعِيدٍ النَّيسابُورِيِّ (¬٧): إنَّما عَنَتْ أنَّ زوجَهَا كثيرُ العيوبِ، مُتعقِّدُ النَّفسِ عن المكارِمِ.
Rujukan halaman ini:بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي، ص 141 (SanadKitab #106, hlm. urut 138)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
