قال الهروِيُّ (¬١): الأَطِيطُ: نقيضُ صوتِ المَحاملِ.
وفي «الجمهرةِ» (¬٢): الأَطِيطُ: صوتُ الرَّحلِ الجديدِ، أو النِّسْعِ (¬٣) إذا سمِعتَ له صريرًا، وكلُّ صوتٍ يشبه ذلك فهو أَطِيطٌ.
وقال ثعلبٌ (¬٤): الأطيطُ: نقيضُ جلودِ الإبلِ عند الكِظَّةِ (¬٥).
و«الدَّائِسُ»: قال أبو عُبيدٍ (¬٦): تأوَّلَه بعضُهم مِنْ دِياسِ الطَّعامِ، وهو دِراستُهُ، / وأهلُ العراقِ يقولُونَ: الدِّياسُ، وأهلُ الشَّامِ: الدِّراسُ.
قال: ولا أظنُّها واحدةً من هاتينِ الكلمتَين؛ فإنْ كان كما قِيلَ، فأرادتْ أنَّهم أصحابُ زَرْعٍ.
قال الهروِيُّ (¬٧): دَرَسَ الطَّعامُ ودَاسَهَ واحِدٌ.
وحكى عن بعِضهم: الدَّائسُ: الأَنْدَرُ.
