الإمام، وقد سبق في المسألة قبلها (¬١).
قلنا: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يقل كذا غير حجاج، وخالفه أصحاب قتادة - منهم شعبة وسعيد وغيرهما - فلم يذكروا أنه نهاهم عن القراءة، وحجاج لا يحتج به (¬٢).
* * * * *
مسألة (١٤٣): تجب القراءة في كل ركعة.
قوال أبو حنيفة: لا تجب إلاَّ في ركعتين.
لنا ثلاثة أحاديث:
٧٦٨ - الحديث الأوَّل: أن النَّبِيَّ ﷺ علم الأعرابي الصَّلاة فأمره بالقراءة، ثم قال: «افعل ذلك في صلاتك كلها». وسيأتي بإسناده من حديث أبي هريرة (¬٣)، وهو في «الصحيحين»، ويأتي أيضاً من حديث رفاعة الزرقي (¬٤).
٧٦٩ - الحديث الثَّاني: قال أحمد: ثنا يونس ثنا أبان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النَّبِيَّ ﷺ كان يصلِّي، فيقرأ في الظُّهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين، وفي الركعتين الأخريين بأم