وتابعَهُ عبيدُ اللهِ بنُ عمرَ (¬١) عندَ النَّسائيِّ «ر ٣٤٩١»، وأبي عَوَانةَ «ر ٦١٠٥».
وعبدُ الوهابِ بنُ عبدِ المجيدِ (¬٢) عندَ ابنِ ماجةَ «ر ٢٥٧٨».
فبالسَّبرِ نجدُ أنَّ لفظَ «وَأَبْوَالِهَا» لمْ يسمعْهُ حُمَيدٌ مِنْ أنسٍ ﵁ مباشرةً، وإنَّمَا سمعَهُ منْ قتادَةَ، عنْ أنسٍ ﵁، فأدرجَهَا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ ومَنْ تابعَهُ في المتنِ الأوَّلِ بإسنادِ الحديثِ الأوَّلِ مِنْ غيرِ تفصيلٍ.
وممَّنْ فصَلَ روايةَ قتادةَ مِنْ أصحابِ حُمَيدٍ:
ابنُ أبي عديٍّ (¬٣) عندَ ابنِ حنبلٍ «ر ١٢٠٦١»، والنَّسائيِّ «ر ٣٤٩٤».
وخالدُ بنُ الحارثِ (¬٤) عندَ النَّسائيِّ «ر ٣٤٩٣».
ويزيدُ بنُ هارونَ (¬٥) عندَ أبي عَوَانةَ «ر ٦١١٣».
وعبدُ اللهِ بنُ بكرٍ السَّهميُّ (¬٦) عندَ ابنِ حنبلٍ «ر ١٢٠٦٨».
