قال: لا تقرأها إلا " ذِي "، وقال (¬١) بإسناده عن خلاد بن خالد المقرئ عن علي بن حمزة الكسائي، قال: في مصاحف أهل الكوفة: ﴿وَالْجَارِ ذَا الْقُرْبَى﴾ وكان بعضهم يقرؤها كذلك، ولست أعرف أحدًا يقرؤها اليوم إلا ذي) (¬٢)
وقال السخاوي (¬٣): (وإنما قال الناظم: "عن الفراء"؛ اعتمادًا على قول أبي عمرو: إنه لم يجدها في مصاحفهم ولم يقرأ بها أحد منهم) (¬٤).
قلت: بل الظاهر أنه اعتمد على مجموع ما تقدم (¬٥) إلا أن تعبير الناظم بـ"العراق" موهم أن يكون الفراء نسب إلى مصحف البصري أيضًا (¬٦) وليس كذلك، فكان الأولى أن يقول:
ونصب وَالْجَارِ ذَا الْقُرْبَى بكوفية .....................................
وليندفع به أيضًا أن الفراء نقل هذا عن طائفة من أهل العراق (¬٧) فإنه ليس كذلك بالاتفاق.
٦٤ - مع الْإمام وشامٍ يَرْتَدِدْ مدني … وقبله وَيَقُولُ بالعراق يُرى (¬٨)
بصيغة المجهول أي: "يُرى" إثباتُ واوِه قبل يائِه، وقوله: " يَرْتَدِدْ " اكتفاء باللفظ عن القيد فإن الوزن لا يستقيم إلا بالفكِّ الدالِّ على الدالَيْن.