والمعنى: نقل نافع أيضًا حذف ألف الجمع في قوله تعالى: ﴿آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ﴾ في سورة يوسف [آية: ٧] وأما الألف التي بعد الهمزة فمتفق الحذف عُلم من قوله الآتي:
وكل ما زاد أُولاه على ألف (¬١) ....................................................
وإنما نطق في البيت بقوله: "آيَتٌ" مرفوعةً منونةً احترازًا عن قوله: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ﴾ [يوسف: ١٠٥] إذ لا خلاف فيه (¬٢)، بخلاف: ﴿آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ﴾ [يوسف: ٧] حيث قرأ المكي بالإفراد، والباقون بصيغة الجمع (¬٣)، ولا يبعد أن يحترز عن قوله: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ﴾ بقوله: "معه" لأن غيره في آخر السورة بحسب الصورة (¬٤)، ثم قوله: "وعنه" أي: عن نافع: ﴿بَيِّنَتٍ﴾ بالجر على الحكاية، وهو أَوْلى من الرفع (¬٥) على الإعراب، في سورة فاطر [آية: ٤٠] عند قوله: ﴿فَهُمْ عَلَى بَيِّنَتٍ مِنْهُ﴾ وفي قوله: "قُصِرا" أي: ألفُه، إشعارٌ بأن المحذوفة هنا هي الثانية فقط (¬٦)، والحاصل أنه نُقِل عن نافع حذفُ أَلِفهِ في
