أيضا عن ابن عمر (¬١)، وفي " عِظَامًا و الْعِظَامَ ": احتمال القراءتين تحقيقا وتقديرا (¬٢)، ورسم في المصحف الكوفي ﴿قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ﴾ [المؤمنون: ١١٢] و ﴿قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ﴾ [المؤمنون: ١١٤] بلا ألف، وفي سائر المصاحف بألف واختلف في التلاوة أيضًا (¬٣)، قال السخاوي نقلًا عن أبي عمرو (¬٤) أنه قال: (وينبغي أن يكون الحرف الأول بغير ألف في مصاحف أهل مكة والثاني بالألف؛ لأن قراءتهم كذلك، ولا خبر عندنا في ذلك عن مصاحفهم إلا ما رويناه عن أبي عبيد (¬٥) لأنه قال: ولا أعلم مصاحف أهل مكة (¬٦) إلا عليها، يعني: إثبات الألف في الحرفين) (¬٧).
٩٦ - لِلَّهِ في الآخِرَيْنِ في الإمامِ وفي الْـ … ـبَصْرىِّ قُلْ ألفٌ (¬٨) يزيدُها الكُبَرَا (¬٩)
