﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ﴾ (¬١) هي صورة الهمزة بدليل ﴿يَامَرْيَمُ﴾ (¬٢) ونحوه، والمراد بـ "يا"؛ ياء النداء، وبـ"الهاء" هاء التنبيه؛ ليخرج نحو: ﴿يَأْجُوجَ﴾ [الكهف: ٩٤ والأنبياء: ٩٦] و ﴿هَاؤُمُ﴾ [الحاقة: ١٩] الثابتان (¬٣).
١٣١ - مَسَاجِدٌ و إِلَهٌ مَعْ مَلَائِكَةٌ … واذْكُرْ تَبَارَكَ و الرَّحْمَنَ مُغتَفِرا (¬٤)
"مَسَاجِدٌ" معطوف بحذف حرف العطف، ونُوِّنَ ضرورةً، و" تَبَارَكَ ": مفعول "اذكر" أي: حَذْفَ ألفِه وألفِ " الرَّحْمَنَ " و"مُغتَفِرا" حال من الفاعل يقال: غفر واغتفر بمعنى ستر.
أي: اتفقت المصاحف على حذف ألف " مَسَاجِدَ " معرفًا أم لا (¬٥)، اختلف القراء في جَمْعِيَّته أم لا؛ نحو: ﴿مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ﴾ [البقرة: ١١٤] ﴿وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾ [البقرة: ١٨٧]، ولم يذكر أبو عمرو ذلك في المقنع (¬٦)، وقد قرأ الأعمش والشعبي وأبو العالية: ﴿وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي المَسْجِدِ﴾، وقرأ