الكهف [آية: ٧٩] ﴿لِمَسَاكِينَ﴾ وفي النور [آية: ٢٢] ﴿وَالْمَسَاكِينَ﴾، وأما الحرف الثاني من البقرة وحرف المائدة فقد تقدم ذكرهما (¬١) و ﴿مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ﴾ [مريم: ٧٥] وفي ﴿حَلَالًا طَيِّبًا﴾ (¬٢) و ﴿هَذَا حَلَالٌ﴾ [النحل: ١١٦] و ﴿يُورَثُ كَلَالَةً﴾ [النساء: ١٢] و ﴿فِي الْكَلَالَةِ﴾ [النساء: ١٧٦] و ﴿هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ﴾ [الحجر: ٨٦ ويس: ٨١] وقرأ الحسن والجحدري: (هو الخالق) وروي ذلك عن أبيٍّ (¬٣)، وقوله: "لا كدرا" بألف الإطلاق، أي: ولا كُدُورَةَ في الحذف للعلم بموضعها، ولم يذكر أبو عمرو في المقنع (¬٤) ﴿خِلَالٌ﴾ ولا ﴿مَسَاكِينَ﴾ فهما من زيادة هذه القصيدة.
١٣٣ - سُلَالَةٍ و غُلَامٌ والظِّلَالُ وفي … ما بينَ لامينِ هذا الحذفُ قد عُمِرَا (¬٥)
بألف الإطلاق؛ أي: حَذْفُ الألفِ اطَّردَ وجودُه بينهما فلم يَخلُ منه فردٌ؛ مِنْ عَمَرْت الدار، والثلاثَةُ في أول البيت معطوفةٌ على ما سبق، أي: واتفقت
