Baca halaman 290

جعفر: (إلافِهِم) (¬١) (وقد ذكره المصنفِ هنا مطلقًا ليَعُمَّ الحذفُ حرفيه (¬٢)، وأما ﴿لِإِيلَافِ﴾ فإنه كتب بغير ألف بين اللام والفاء، وقرأ ابن عامر بحذف الياء على أنه مصدر آلَفَ) (¬٣) كقاتل قتالًا، وقراءة غيره: ﴿لِإِيلَافِ﴾ كقيتال (¬٤)، وعلى حذف ألف طاء سُلْطَانٍ حيث وقعت هذه الألفاظ وعلى أي صفة كانت نحو: ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ﴾ (¬٥) ﴿فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ﴾ (¬٦) ﴿هَذَا بَلَاغٌ﴾ [إبراهيم: ٥٢] و ﴿لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ﴾ [الإنسان: ٤] ﴿فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ﴾ [النحل: ٦٣] و ﴿وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا﴾ [النساء: ١١٧] ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (١) إِيلَافِهِمْ﴾ [قريش: ١ - ٢] ﴿وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ﴾ [إبراهيم: ٢٢] (ولم يذكر عَالِما في المقنع إلا في سبأ وتبعه الناظم في سياقه لرواية نافع (¬٧) وأعاده هنا مُنكَّرًا فهو من زيادات العقيلة) (¬٨).