﴿أَفَعَيِينَا﴾ (¬١) [ق: ١٥] ونحو: ﴿سَيِّئَةً﴾ (¬٢) وسياء (¬٣) و ﴿وَمَكْرَ السَّيِّئِ﴾ [فاطر: ٤٣] و ﴿الْمَكْرُ السَّيِّئُ﴾ [فاطر: ٤٣] و ﴿وَآخَرَ سَيِّئًا﴾ [التوبة: ١٠٢] ﴿وَلَا السَّيِّئَةُ﴾ [فصلت: ٣٤] و ﴿شَفَاعَةً سَيِّئَةً﴾ [النساء: ٨٥] و ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ﴾ [الشورى: ٤٠] فإن كل هذه المواضع رسم بياءين؛ إلا لفظ السياء إذا جمع، نحو: ﴿السَّيِّئَاتِ﴾ و ﴿سَيِّئَاتِ﴾ (¬٤)، قال أبو عمرو: (والثابتة (¬٥) في السَّيِّئَاتِ هي المشددة يعني أن المحذوفة هي الثانية التي هي صورة الهمزة) (¬٦)، ذكره السخاوي (¬٧)، وإلا الفعل المذكور إذا لم يتصل بيائه ضميرٌ بارزٌ، نحو: ﴿يُحْيِي وَيُمِيتُ﴾ [البقرة: ٢٥٨] فإنهما رسما بياء واحدة، قال أبو عمرو: (والساكنة منها هي المحذوفة) (¬٨).
١٨٧ - هَيِّاءْ يُهَيِّائ مَعَ السَّيِّئ بها ألف … مَعْ يائها رَسَمَ الغازِيْ وقدْ نُكِرَا (¬٩)
بألف الإطلاق على صيغة المفعول، أي: لم يُتَابَعْ عليه.