Baca halaman 441

ولا يبعد أن يكون "وفي النساء" عطفًا على ما قبلها بإعادة الجارِّ "ويَقِلُّ الوَصْلُ"؛ يراد به وصل الكل على ما صرح به بعض شُرَّاح الجزرية على أن الأصل هو القطع دون الوصل، لكن قال السخاوي: (وإنما قال "وفي النساء يقل الوصل" لأن الخزاز (¬١) ومحمد بن عيسى وغيرهم لم يعدوه في الموصول (¬٢) (¬٣).