وفي أرضِه روايتان. ولا في لؤلؤ، وعنبر، وفَيْرُوزَجَ وُجِدَ في جبل. وكَنْزٌ فيه سِمَةُ الإسلام كاللُّقطة، وما فيه سِمةُ الكفرِ خُمِّس، وباقيه للواجد إن لم تُمْلَكْ أرضُهُ، وإلاَّ فللمختطِّ له. وركازُ صحراءِ دارِ الحربِ كلُّهُ لمستأمنٍ وَجَدَه، وإن وجدَه في دارٍ منها رُدَّ إلى مالكِها. وإن وُجِدَ ركازُ متاعِهم في أرض منها لم تُمْلَّكْ خُمِّسَ وباقيه له
وفي أرضِه روايتان (¬١).
ولا في لؤلؤ (¬٢)، وعنبر (¬٣)، وفَيْرُوزَجَ (¬٤) وُجِدَ في جبل.
وكَنْزٌ فيه سِمَةُ الإسلام كاللُّقطة (¬٥)، وما فيه سِمةُ الكفرِ خُمِّس، وباقيه للواجد إن لم تُمْلَكْ أرضُهُ، وإلاَّ فللمختطِّ (¬٦) له): أي المالك أوَّلَ الفتح.
(وركازُ صحراءِ دارِ الحربِ كلُّهُ لمستأمنٍ (¬٧) وَجَدَه): أي إذا دخلَ تاجرنا دارَ الحربِ بأمان، فوجدَ في صحرائِها ركازاً، فكلُّه له (¬٨)، (وإن وجدَه في دارٍ منها رُدَّ إلى مالكِها (¬٩).
وإن وُجِدَ (¬١٠) ركازُ متاعِهم في أرض منها لم تُمْلَّكْ خُمِّسَ وباقيه له).
Rujukan halaman ini:شرح الوقاية - ت أبو الحاج، ج 2، ص 220 (SanadKitab #1125, hlm. urut 320)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.