لا سُوقيٍّ لم يقاتل. ولا مَن ماتَ ثمّة، ويورثُ قسطُ مَن ماتَ هنا. وحلَّ لنا ثمةً طعام، وعلف، وحطب، ودهن، وسلاح به حاجةٌ بلا قسمة، لا بعد الخروجِ منها، ولا بيعُها وتموُّلُها، وردُّ الفضلِ إلى المغنم. ومَن أسلمَ ثمّة عصمَ نفسَه وطفلَه، ومالاً معه أو أودعَه معصوماً، لا ولدَهُ كبيراً، وعرسَهُ وحملَها، وعقارَه، وعبدَهُ مقاتلاً، ومالَهُ
(لا سُوقيٍّ (¬١) لم يقاتل.
ولا مَن ماتَ ثمّة)؛ لأنَّه بالإحرازِ يصيرُ ملكاً لنا، وعند الشَّافِعِيِّ (¬٢) ﵁ يصيرُ ملكاً باستقرارِ هزيمةِ الكفار، فمَن ماتَ بعد ذلك يورَّثُ نصيبُه، (ويورثُ قسطُ مَن ماتَ هنا (¬٣).
وحلَّ لنا ثمةً طعام، وعلف، وحطب، ودهن (¬٤)، وسلاح به حاجةٌ بلا قسمة، لا بعد الخروجِ منها (¬٥)، ولا بيعُها وتموُّلُها، وردُّ الفضلِ إلى المغنم.
ومَن أسلمَ ثمّة (¬٦) عصمَ نفسَه وطفلَه)؛ لأنَّه صارَ مسلماً تبعاً، (ومالاً معه أو أودعَه معصوماً): أي مالاً وضعَهُ أمانةً عند مسلم، أو ذمي.
(لا ولدَهُ كبيراً، وعرسَهُ وحملَها (¬٧)، وعقارَه)؛ لأنَّ العقارَ من جملةِ دارِ الحرب، وهو في يدِ أهلِ الدَّار، ففيه خلافُ الشَّافِعِيِّ (¬٨) ﵁، (وعبدَهُ مقاتلاً (¬٩)، ومالَهُ
Rujukan halaman ini:شرح الوقاية - ت أبو الحاج، ج 3، ص 246 (SanadKitab #1125, hlm. urut 638)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.