قوله: (وكان ذلك مصلحة) بأن كان أصلح لهم، وهو أنَّه [إذا] (¬١) مات بعض الكفَّار لا يقدر الكفَّار المحاربة بعد ذلك، فيكون الصُّلح أصلح لهم.
قوله: (نبذ إليهم) أي: أوصل الخبر [إليهم] (¬٢) بنقض العهد.
قوله: (وكان ذلك باتفاقهم) أي: باتفاق العسكر أو بعلم الرئيس.
قوله: ([فَهُمْ] (¬٣) أحرارٌ) أخرجت] (¬٤) طائفةٌ من [الطائف] (¬٥) وأتت إلى النَّبي ﷺ فقال [النَّبي ﷺ] (¬٦): (هم عُتقاء الله) (¬٧).
قوله: والعلف علف [الدَّواب] (¬٨) أي: أطعمه.
قوله: (ولا يَتَمَوَّلونَهُ)، التَّمَول: أخذ الشَّيء مالًا وقُنيةً لنفسه، قنية - سرماية -.