على السدس، قلنا المراد من قوله سهمٌ أي: سهم كلِّ فردٍ لا [سهم] (¬١) كلُّ [فريقٍ] (¬٢) بأن يصل لكلِّ فريقٍ (¬٣) [السُّدس] (¬٤) ويكون نصيب كلِّ فردٍ أقلُّ من السُّدس [فيُتمَّم] (¬٥) له السُّدس، وسهم فريق قد يكون نصيبهم السُّدس إنَّما هو في النَّسب لا في السَّبب، وإرادة السُّدس [من] (¬٦) السَّهم قول شُمَيْل في عرفهم، فأمَّا في عرفنا [يطلق [السهم] (¬٧)] (¬٨) على [الجزء] (¬٩) [فيقع] (¬١٠) على شيءٍ رأى الورثة المصلحة فيه.
قوله: (قُدِّمت الفرائض) سواءٌ قَدَّمها الموصِي أو أخرها، إذا ذكرها أولًا [أو] (¬١١) آخرًا [تُقدَّم] (¬١٢) الفرائض، لأنَّ التَّرجيح بالذَّات [أقوى] (¬١٣) من التَّرجيح بالحال، والتَّرجيح بالسَّبق حالٌ والفرائض راجحٌ من حيث الذَّات فلا يصار إلى الحال لأنَّ الحال حال الذَّات فترجيح الذات أولى من ترجيح حال الذات فلا يعتبر السَّبق، قيل يقدم الحج على الفرائض (¬١٤)،