لا بالخروج، وقيل: قول أبي يوسف ينتقض بأيهما (¬١) كان، وقيل: قوله بأيهما (¬٢) كان قول زفر ﵀، وثمرة هذا تظهر (¬٣) فيمن توضَّأ بعد (¬٤) طلوع الشمس و (¬٥) دخل وقت الظهر.
قوله: (مبتدَأة) (¬٦) بفتح الدال؛ لأنَّ هذه (¬٧) مجبورة من الله تعالى في كونها (¬٨) حائضًا، فيكون مفعولًا فصحَّ بفتح الدال.
قوله: (نفاس) (¬٩)؛ [لأنَّه مأخوذ من تنفُّس الرحم، وذلك يوجد عقيب الولادة النفاس] (¬١٠)، مصدر و (¬١١) جمعه: نُفَساء، وأَطلق على الحاصل بالمصدر، و (¬١٢) يقال: بفتح النُّون وكسرها.
أمَّا إذا أطلق على الحيض يقال بفتح النُّون لا غير، ويقال: نفست