باب الأذان
الأذان إعلامٌ مطلقًا، فيراد ها هنا الإعلام المخصوص فيكون هذا (¬١) خروجًا من العموم إلى الخصوص.
بيان مناسبة (¬٢) هذا الباب بما قبله، فإن وقت الصَّلاة شرط الأداء، والأذان إعلامٌ لذلك الوقت؛ فلذلك عقبه.
الأذان سنَّةٌ أصليَّة، فالسنَّة نوعان: زائدةٌ، وهو (¬٣) لباس النَّبي، ﷺ وقعوده والسِّواك من خشب السَّلم، والأخرى سنن الهدي، والفرق بينهما أن ترك الزيادة لا تلام و (¬٤) في الهدي يلام، والأذان من الهدي، ولهذا قيل: لو اجتمعت أهل بلدة على ترك الأذان [يقاتلهم الإمام.
في الأذان] (¬٥) مناداة ومناجاة (¬٦) وإذا (¬٧) وصل إلى النداء حول (¬٨) وجهه