قوله: (ولا يستفتح) أي لا يقول سبحانك اللهم ولا يتعوذ أي لا يقول أعوذ.
قوله: (التَّحيات)؛ أي: الثناء القولي (¬١)، والصلوات: أي الأعمال (¬٢) التي تتعلق (¬٣) بالفعل، والطيبات، أي القربات (¬٤) المآلية لله تعالى.
قوله: (ويقول المؤتمُّ)، صيغة المؤتمِّ يصلح للفاعل والمفعول كالمختار، إذا كان أصله من مؤتم بكسر الميم (¬٥) اسم الفاعل، وبفتحها اسم المفعول (¬٦) وبكسر التَّاء اسم فاعل وبفتحها اسم مفعول.
… (¬٧) قوله: … (¬٨) لك (¬٩) الحمد؛ تقديم الظرف دليل الحصر، أي جميع الحمد لله تعالى، ولا يكون لغيره، وأما إذا قال: لله الحمد، لا يكون الحمد لغير الله أصلًا، [أمَّا إذا قال: الحمد لله يعلم الحصر بطريق التَّضمن؛ لأنه إذا كان جنس الحمد لله لا يكون لغير الله] (¬١٠).
قوله: (والتَّشهد)، هذا إطلاق اسم البعض على الكل، كالأذان