يقضي، والقياس (¬١) على النُّعاس (¬٢) ينبغي أن يقضي سواءٌ كان قليلًا أو كثيرًا، إلَّا أن الأثر ما جاء (¬٣) في القضاء (¬٤) القليل وعدم قضاء الكثير وهو قوله حقِّ في عمَّار (¬٥) فقضاهن لأنَّه أغمى عليه أقل (¬٦) من يومٍ وليلةٍ (¬٧).
… (¬٨) وفي عدم القضاء عند الكثرة، وهو قوله لم يقض عثمان ﵁ إذا كان أكثر من خمس صلواتٍ (¬٩) فعلمنا هذا بالأثر، فلا يقاس عليه غيره.
