قوله: (فأنا قوم سفر) أي مسافرون جمع (¬١) مسافر (¬٢) كركب (¬٣)، وصحب، جمع راكب و [صحب جمع] (¬٤) صاحب.
قوله: (لم يتمُّ الصَّلاة (¬٥)) (¬٦) أمَّا إذا نوى البيتوتة (¬٧) في موضعٍ معينٍ، والمقام في موضعٍ آخرٍ يصير مقيمًا؛ لأنَّ الاعتبار للبيتوتة، وإنَّما لا يصير مقيمًا بالنِّيَّة في موضعين إذا كان ذلك الموضع لو وصل إليه رخصة السفر بأن نوى خمسة عشر يومًا في بخارا وقلعة أو أبعد من القلعة أما إذا كان موضع لا يحل رخصة السفر يصير مقيمًا بأن نوى خمسة عشر يومًا في بخارا أو في مدرسة (¬٨) الدولة.
قوله: (ومن فاتته صلاةٌ (¬٩) في السَّفر قضاها في الحضر ركعتين)، وعلى العكس (¬١٠)؛ لأن المذهب (¬١١) المختار: أن القضاء يجب بالسَّبب الذي يجب به الأداء.
* * *