بالإجماع لا زكاة، وفي الخيل اختلافٌ، فالإبل اسم جنسٍ لا واحد له، وهو مؤنَّث؛ لأنَّ في تصغيره يقال: أُبيله، وغُنيمه، وجمعه إبالٌ وأسماء (¬١) الجموع إذا كان لغير الآدميتين يكون مؤنثًا، أمَّا الادميتين نحو قومٍ ورهطٍ لا يكون مؤنثًا، هذا عُرِفَ بالاستعمال.
الذَّودُ اسمٌ من الثَّلاثة إلى العشرة، ومن الاثنين إلى [تسعة، يقال:] (¬٢) خمس ذودٍ أي خمسٌ من الذَّود، و (¬٣) معنى الإبل بالفارسيَّة: [جنيتاه اشتريا] (¬٤)، [ومعني ذود بالفارسيَّة: حساه استور] (¬٥) … (¬٦).
ففي هذا الباب يبيِّن النِّصاب وصفته، ويبيِّن صفة الواجب (¬٧) أيضًا وصفة النِّصاب، الأسامة، للدِّر والنِّسل، وعند مالك، ﵀ الإسامة ليست بشرطٍ (¬٨)، ولهذا يجب عنده في العوامل لإطلاق قوله ﵇: "خذ من الإبل
