وسدس منّ وفي القطن أعلاه خمسة أحمال (¬١) يكون ألف وخمس مائة منّ (¬٢) والفرق بالسكون جائز ولهذا قيل عند أهل الحديث بالسكون وقد يتحرك فلو لم يكن السكون جائزًا لما صح وقد يتحرك الفرق اسم مكيال تسعه (¬٣) منه (¬٤) عشر رطلًا.
قوله: (حتى يبلغ عشر) قرب كل قربة خمسون وقيل عشرة [أزقاق] (¬٥) وكل زق خمسون رطلًا (¬٦).
* * *