وتابع قتيبةَ إسحاقُ بن راهويه في «مسنده» (١١٥٧). وتابعهما أبو سعيد مولى بني هاشم، أخرجه أحمد (٢٤٣٦٢).
وتابعهم عمرو بن خالد، أخرجه الدارقطني (١٧٢١) والبيهقي (٦١٧٤).
• وخالفهم أربعة:
١ - ابن وهب، كما عند أبي جعفر الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٧٢٦٧)، والدارقطني (١٧٢٦).
٢ - يحيى بن إسحاق، عند أحمد (٢٤٤٠٩).
٣ - إسحاق بن عيسى، أخرجه الدارقطني «سُننه» (١٧٢٠).
٤ - أسد بن موسى، أخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٧٢٦٥).
فأبدلوا (عُقيل بن خالد) بـ (خالد بن يزيد) وكلاهما ثقة.
وأخرجه ابن ماجه (١٢٨٠) بعطفهما.
وخالف الجميعَ عبدُ الله بن يوسف، فأبدلهما بـ (يزيد بن أبي حبيب) أخرجه الدارقطني (١٧٢٢)، وابن المنذر في «الأوسط» (٣١١٥).
وفي السند إليه بكر بن سهل، ضَعَّفه النَّسَائي. وقال الذهبي: حَمَل الناسُ عنه، وهو مُقارِب الحال.
• وخالفهم يحيى بن إسحاق فقال: عن ابن لَهيعة، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
أخرجه أحمد (٨٨٠٠) مرفوعًا، بينما قال البيهقي: لا شك في صحته موقوفًا على أبي هريرة.