٧ - علي بن الجعد، أخرجه ابن الجعد (٥١٥).
٨ - شَبَابة، أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١٧٤٨٠).
٩ - النَّضْر بن شُميل، أخرجه البيهقي في «السُّنن الكبرى» (١١٠٠٧) بلفظ: «مَهْر البَغِيّ».
• خالفهم الطيالسي في «مسنده» رقم (١١٣٩) بلفظ: «كَسْب المُومِسَة».
• ورواه سليمان بن حرب، أخرجه البخاري (٥٩٤٥) دون الشاهد، وتابعه رَوْح بن عُبَادة، أخرجه الحارث في «مسنده» (٤٣٨) وأبو الوليد، أخرجه البخاري (٢٠٨٦).
الثاني: وتابع شعبةَ على لفظ: «مَهْر البَغِيّ» يزيدُ بن زياد - ووثقه جماعة - أخرجه أحمد (١٨٧٦٣) وأبو عَوَانة في «مستخرجه» (٥٢٨١).
الثالث: وتابعه عبد الجبار بن عباس - وهو ضعيف - أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١٧٤٨١).
الرابع: وتابعهم محمد بن جابر دون الشاهد، أخرجه ابن بشران في «فوائده» رقم (١٨٦).
• والخلاصة في حديث أبي جُحيفة: أن الأكثر على لفظ «كَسْب البَغِيّ» وهو بمعنى «مَهْر البغي» ورواية «كَسْب الأَمَة» من العام المخصوص أو من الرواية بالمعنى، ونحوها: «كَسْب المُومِسَة».