٥ - ابن جريج أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٧٠٣٧).
٦ - إبراهيم بن طهمان أخرجه الخرائطي (٥١٧).
٧ - معمر كما في «المصنف» (١١/ ١٦٨) وَقَالَ معمرعقب رواية تفتح - غَيْرُ سُهَيْلٍ: «تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ كُلَّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ، فَيَغْفِرُ اللَّهُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، إِلَّا الْمُتَشَاحِنَيْنِ يَقُولُ اللَّهُ لِلْمَلَائِكَةِ: دَعُوهُمَا حَتَّى يَصْطَلِحَا».
٨ - وتابعهما وهيب كما عند أحمد (٩٠٥٣) لكن عند الطيالسي (٢٥٢٥) «تعرض».
٩ - وتابعه على (تعرض) محمد بن رفاعة أخرجه الدارمي (١٧٩٢) وغيره (¬١).
وتابع سهيلا على (تفتح) الحكم وهو ابن عتيبة أخرجه العقيلي (٣/ ٩٢) وفي سنده عبد المؤمن الأنصاري مجهول.
وتابعهما الأعمش كما عند ابن الأعرابي في «معجمه» (١٢٢٠) مختصرا بلفظ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَصُومُ الِإثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ» وسنده ضعيف.
- ورواه مسلم بن أبي مريم أخرجه مالك كما في «موطأه» (٢/ ٩٠٩) رواية يحيى بن يحيى عنه عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: «تُعْرَضُ أَعْمَالُ النَّاسِ كُلَّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ: يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ، إِلَّا عَبْدًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: اتْرُكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَفِيئَا، أَوِ ارْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَفِيئَا».