الغُسل بفَضْل وَضوء المرأة
قال ابن ماجه في «سُننه»، رقم (٣٧٤): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ، وَالْمَرْأَةُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ، وَلَكِنْ يَشْرَعَانِ جَمِيعًا» (¬١).
تابع محمدَ بن يحيى جماعةٌ: محمدُ بنُ خُزيمة، وأبو حاتم، وعليُّ بن عبد العزيز.
وخالف المُعَلَّى بنَ أسدٍ إبراهيمُ بنُ الحَجاج فوقفه، أخرجه أبو يعلى (١٥٦٤).
وتابعه متابعةً قاصرةً شُعبةُ فوقفه، أخرجه الدارقطني (٤١٨)، والبيهقي (٩٢١).
• والخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث، أحمد بن عبد الباسط الفيومي، بتاريخ (٤) شعبان (١٤٤٣ هـ) الموافق (٦/ ٣/ ٢٠٢٢ م): الموقوف أصح.