حكم العمرة
قال ابن أبي شيبة في «مُصنَّفه» رقم (١٤١٧٣):
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَيْسَ مِنْ خَلْقِ اللهِ أَحَدٌ إِلَّا وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ وَاجِبَتَانِ.
وتابع أبا خالد الأحمر جماعة- إبراهيم بن موسى، وعبد المجيد بن عبد العزيز، وهشام بن يوسف، وهشام بن سليمان المكي- كما عند الدارقطني (٢٧٢٠)، والحاكم (١٧٣٢)، والبيهقي (٨٧٦٢).
قال البيهقي في «سُننه» رقم (٨٧٦١): أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الْمَاسَرْجِسِيُّ، ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَرِيضَتَانِ (¬١).
وهذا السند ظاهره الحُسن؛ فإن أبا عثمان بن عمرو بن عبد الله قال فيه الذهبي: الإمام القدوة.
وقال عن تلميذه: كان ثقة جليلًا، وباقي السند ثقات، حتى جعفر بن عون على الأرجح، فقد وَثَّقه ابن مَعِين،