خلع الثياب في غير البيت
قال عبد الرزاق في «مصنفه» رقم (١١٤٢):
عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي مُلَيْحٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَتَيْنَهَا نِسَاءٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَقَالَتْ: "لَعَلَّكُنَّ مِنَ الْكُورَةِ الَّتِي تَدْخُلُ نِسَاؤُهَا الْحَمَّامَاتِ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَتْ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا، فَقَدْ هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ ﷿»، أَوْ سِتْرَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ ﷿".
تابع عبد الرزاق وكيع أخرجه ابن ماجه (٣٧٥٠).
وتابع سفيان الثوري شعبة أخرجه الطيالسي (١٦٢١) ومن طريقه الترمذي (٢٨٠٣)، والحاكم (٧٧٨١) لكن جاءت رواية فيها عطف قد يفهم شخص أن ثمة واسطة بين أبي المليح وعائشة ﵂ وليس كذلك بل رواية حجاج أبهمت أبا المليح ورواية محمد بن جعفر نصت عليه هاكها.
قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (٢٥٤٠٧):
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، قَالَ حَجَّاجٌ: عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: "دَخَلَ نِسْوَةٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: أَنْتُنَّ اللَّاتِي تَدْخُلْنَ الْحَمَّامَاتِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا مِنَ امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِلَّا هَتَكَتْ سِتْرًا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ