مَنْ حَلَف بسورة من القرآن، فهل عليه بكل آية كفارة يمين؟ (¬١)
قال سعيد بن منصور في «تفسيره» رقم (١٤١):
نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الهُذَيلِ، عَنْ حَنْظلة بْنِ خُوَيْلِدٍ العَنَزيِّ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ حَتَّى أَتَى السُّدَّة- سُدَّة السُّوقِ- فَاسْتَقْبَلَهَا، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ أَهْلِهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا. ثُمَّ مَشَى حَتَّى أَتَى دَرَجَ الْمَسْجِدِ، فَسَمِعَ رَجُلًا يَحْلِفُ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَقَالَ: يَا حَنْظَلَةُ، أَتَرَى هَذَا يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ؟ إِنَّ لِكُلِّ (آيَةٍ) كَفَّارَةً- أَوْ قَالَ: يَمِينٍ (¬٢).
وخالف خالدًا- وهو الطحان الواسطي- سفيان، فأبدل حنظلة بن خويلد بعبد الله بن حنظلة، أخرجه البيهقي في «السُّنن الكبير» (١٩٩٠٣) بسند نازل، والسند الأعلى مُقدَّمن ورجاله ثقات.
وقد تابع حنظلة أبو الأحوص، أخرجه عبد الرزاق في «مُصنَّفه» (١٥٩٥٠)