وتابع حمادًا متابعة قاصرة ربعي بن حراش عن أبي بكرة أخرجه مسلم رقم (٢٨٨٨):
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِذَا الْمُسْلِمَانِ، حَمَلَ أَحَدُهُمَا عَلَى أَخِيهِ السِّلَاحَ، فَهُمَا عَلَى جُرْفِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، دَخَلَاهَا جَمِيعًا».
وتابع محمد بن جعفر عبد الصمد أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١٠/ ٢٧٥) وأبوداود كما عند النسائي (٤١١٦).
وخالف شعبة سفيان فأوقفه علقه البخاري ووصله النسائي (٤١١٧) لكن من رواية يعلى هو ابن عبيد عن سفيان وهو ثقة إلا في سفيان قاله الذهبي ومن قبله ابن معين.
وتابع ربعيًا على الرفع من مسند أبي بكرة مسلم بن أبي بكرة أخرجه أحمد (٢٠٤٩٣).