Baca Juz 9, halaman 302 - Silsilatul Fawa'idil Hadi…

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= لهذا المعنى. اه. وقال أبو حاتم: إذا قال الشافعي: أخبرني الثقة عن ابن أبي ذئب: فهو ابن أبي فديك. وإذا قال: أخبرني الثقة: قال: الليث بن سعد، فهو يحيى بن حسان وإذا قال: أخبرني الثقة، عن الوليد بن كثير فهو عمرو بن أبي سلمة وإذا قال: أخبرني الثقة عن ابن جريج، فهو مسلم بن خالد الزنجي.

وإذا قال: أخبرني الثقة عن صالح مولى التوأمة، فهو إبراهيم بن أبي يحيى. وقال بعضهم: حيث قال مالك: عن الثقة عنده، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، فالثقة مخرمة بن بكير، وحيث قال: عن الثقة، عن عمرو بن شعيب، فقيل: الثقة عبد الله بن وهب، وقيل: الزهري. وحكى البيهقي في باب الاستثناء من " المعرفة " عن الربيع إذا قال الشافعي: أخبرنا الثقة، يريد يحيى بن حسان، وإذا قال: من لا أتهم، فإبراهيم بن أبي يحيى، وإذا قال: بعض الناس، يريد أهل العراق، وإذا قال: بعض أصحابنا يريد به أهل الحجاز. ثم قال: قال الحاكم: قد أخبر الربيع عن الغالب من هذه الروايات، فإن أكثر ما رواه الشافعي عن الثقة هو يحيى بن حسان. وقد قال في كتبه: أخبرنا الثقة. والمراد به غير يحيى بن حسان. وقال البيهقي: وقد فصل ذلك شيخنا الحاكم تفصيلًا على غالب الظن، فذكر في بعض ما قاله: أخبرنا الثقة، أنه أراد به إسماعيل بن علية، وفي بعضه أبا أسامة، وفي بعضه عبد العزيز بن محمد، وفي بعضه هشام بن يوسف الصنعاني، وفي بعضه أحمد بن حنبل أو غيره من أصحابه، ولا يكاد يعرف ذلك باليقين إلا أن يكون قيد كلامه في مواضع أخر. اه.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.