وتابع حمادًا على الرفع اثنان:
١ - مَعْمَر بن راشد، أخرجه أحمد (١٨٠٩٣).
٢ - أبو جعفر الرازي، أخرجه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم وفضله» (١٦٥).
وخالفهم الجمهور-حماد بن سلمة وحماد بن زيد وهمام وشعبة، هكذا بالعطف عند الطيالسي (١٢٦١)، وحماد بن زيد، أخرجه أحمد (١٨١٠٠) وابن خزيمة (١٧)، وسفيان بن عيينة، أخرجه أحمد (١٨٠٩٥) وغيره، وشعبة بن الحجاج، أخرجه النسائي (١٥٨)، وعبيد الله بن عمرو، أخرجه ابن أبي خيثمة في «تاريخه» (٤/ ٤٢٩) - فأوقفوه.
والخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث علي القناوي، بتاريخ (١) شعبان (١٤٤٤ هـ) الموافق (٢١/ ٢/ ٢٠٢٣ م): الوقف أصح.
تنبيه: لم يقف الباحث على أحد أَعَله بالوقف