هل ثَبَت شيء مرفوع في مسح الأذنين؟
ورد عن عدد من الصحابة ﵃، وكلها لا تخلو من ضعف، وذلك بالدراسة المقارنة:
* الحديث الأول: حديث عبد الله بن زيد ﵁، وله عنه طريقان:
أ-عمرو بن يحيى عن أبيه، فرواه عنه سبعة وَهُمْ: مالك (¬١) ووهيب وسليمان بن بلال وخالد بن عبد الله وابن عيينة والدراوردي ومحمد بن فُليح. وعندهم: «مَسَح رأسه ثم غَسَل رجليه».
ورواه عبد العزيز الماجشون وعنه أربعة (¬٢)، كرواية الجماعة السابقة.
ورواه هاشم بن القاسم واختُلف عليه، فرواه القاسم بن سَلَّام في «الطهور» (٩٢) كرواية السابقين، وخالفه الإمام أحمد في «مسنده» (١٦٧١٩) وزاد «مسح الأذنين».
ب-حبان بن واسع عن أبيه، وعنه طريقان:
١ - عمرو بن الحارث وعنه ابن وهب، واختُلف عليه، فرواه ثمانية من الرواة