وإسحاق بن إبراهيم وعبد بن حُميد، أخرجه مسلم (٢٤٧٩)، والإمام أحمد في «مسنده» (٦٣٣٠)، وأحمد بن يوسف السُّلَمي، كما عند أبي عَوَانة (١٠٠٣٧)، وهو عند عبد الرزاق (١٦٤٥).
وتابع عبدَ الرزاق اثنان:
١ - هشام بن يوسف، أخرجه البخاري (٧٠٣٠).
٢ - عبد الله بن معاذ الصنعاني، أخرجه ابن ماجه (٣٩١٩) وزاد: (اللهم إن كان لي عندك خير، فأرني رؤيا يُعبِّرها لي النبي ﷺ.
وتابع مَعْمَرًا سعيدُ بن عبد العزيز، أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (٢٧٠٠)، وصَرَّح الوليد بن مسلم بالسماع في سند الطبراني.
وخالفهما اثنان:
١ - يونس بن يزيد الأيلي في السند والمتن، أخرجه أبو داود في «سُننه» (٣٨٢): حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: كُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَكُنْتُ فَتًى شَابًّا عَزَبًا، وَكَانَتِ الكِلَابُ تَبُولُ وَتُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ.
وتابع أحمدَ بن صالح حرملةُ بن يحيى (¬١)، أخرجه ابن حِبان (١٦٩٠).