تابع ابنَ وهب أيوبُ بن سُوَيْد، وهو سيئ الحفظ. أخرجه ابن خُزيمة (٣٠٠).
وتابعهما والد أحمد بن شَبِيب، وهو شَبِيب بن سعيد، الحَبَطي (¬١) البصري، أخرجه البخاري (١٧٤) معلقًا بصيغة الجزم، قال أحمد بن شَبِيب. ووَصَله البيهقي في «السُّنن الكبرى» (٣٩٠٣).
وهذه الطرق عن يونس ثابتة بلفظة: (تَبُول) وإن كان وقع خلاف في بعض نُسَخ البخاري في ذكرها وعدمه. نَبَّه عليه ابن حجر في «تغليق التعليق» (٢/ ١٠٩).
وتَوقَّف شيخنا مع الباحث حلمي بن سعد الغندور في لفظة (تَبُول) وأن إثباتها وعدمه عند البخاري راجعٌ للنُّسَخ الخطية.
فنبهتُه إلى أن اللفظة موجودة خارج البخاري، وقد علمت مما سبق صحة إسنادها، ويونس من أصحاب الزُّهْري، مع العلم بأن الإمام أحمد استنكر على يونس عن الزُّهْري عن سالم عن ابن عمر، مرفوعًا: «فيما سَقَتِ السماء العُشْر».
٢ - صالح بن أبي الأخضر، وهو ضعيف في الزُّهْري، ولم يَذكر لفظ: (تَبُول). أخرجه أحمد (٥٣٦٦).
*-وتابع سالمًا نافعٌ كلفظ مَعْمَر، أخرجه البخاري (٧٠١٦) ومسلم (٢٤٨١) وغيرهما.