تنبيه:
مَنْ قَبِل اللفظة اعتَمَد على ما يلي:
١ - صحة سند يونس بن يزيد خارج «الصحيحين».
٢ - أنها زيادة في قصة مَبِيت ابن عمر في المسجد. وهذا الأظهر لديَّ.
٣ - وأن ذلك كان في ابتداء الحال، كما قاله ابن حجر.
ومَن رَدَّها استند على ما يلي:
١ - الدراسة المقارنة، وأنها ليست في الطرق الأخرى.
٢ - تَنكُّب مسلم عنها، وهي عند البخاري مُعلَّقة في بعض النُّسَخ. وهذا ما يميل إليه الباحث وذَكَر أنه لم يقف على أحد أَعَلها.