رواية «صحيح مسلم» وهي رواية معاوية بن سلام عن زيد بن سلام به، كما سبق.
٢ - الكلام في أبي سلام ممطور الحبشي، فقد وثقه الدارقطني والعجلي وأَخْرَج له مسلم. لكن يَرى الباحث أنها في المتابعات المنتقدة، وانتقد على الباحث كريم بن محمد الإسمعلاوي بأنها أصول، فلتحرر.
٣ - قال أبو بكر الخَلَّال في «السُّنة» (٥/ ٥٥) رقم (١٥٩٨): حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «مَنْ تَرَكَ أَرْبَعَ جُمَعٍ مُتَوَالِيَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، فَقَدْ نَبَذَ الْإِسْلَامَ وَرَاءَ ظَهْرِهِ».
وتابع سفيانَ هشيمٌ، أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٥٥٣٦). والإسناد الأول صحيح وفي المتابعة عنعنة هشيم.
وتابع سعيدَ بن أبي الحسن عكرمةُ، أخرجه الشافعي كما في «مسنده» (٧٠) وفيه إبراهيم بن محمد.