منع الزكاة سبب لمنع القطْر من السماء
قال الإمام البيهقي في «السُّنن الكبير» رقم (٦٣٩٨): وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، أَنْبَأَ أَبُو حَاتِمٍ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ الْمَرْوَزِيُّ، أَنْبَأَ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ قَطُّ إِلَّا سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ، وَلَا فَشَتِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ إِلَّا أَخَذَهُمُ اللهُ بِالْمَوْتِ، وَمَا طَفَّفَ قَوْمٌ الْمِيزَانَ إِلَّا أَخَذَهُمُ اللهُ بِالسِّنِينَ، وَمَا مَنَعَ قَوْمٌ الزَّكَاةَ إِلَّا مَنَعَهُمُ اللهُ الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ، وَمَا جَارَ قَوْمٌ فِي حُكْمٍ إِلَّا كَانَ الْبَأْسُ بَيْنَهُمْ- أَظُنُّهُ قَالَ: وَالْقَتْلُ-.
وتابع الفضلَ بن موسى عليُّ بن الحسن بن شقيق على الفقرة الأولى، علقه أبو حاتم ووصله الخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (٣٩٨).
وخالفهما علي بن الحسن بن سفيان، فجَعَل شيخ الحسين عبد الله بن يزيد، أخرجه الخرائطي في «اعتلال القلوب» (٤٣٦) وربما يكون تصحيفًا، وفي الطبقة عبد الله بن يزيد رضيع عائشة، وليس له رواية عن ابن عباس في الكتب الستة. قاله الباحث.
ورواية الفضل بن موسى وعلي أرجح وإسنادهما حسن؛ لحال الحسن بن واقد المروزي.