وقال: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هَذَا الحَدِيثِ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ: «إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ … » فَذَكَرَ الحَدِيثَ. قَالَ مُحَمَّدٌ: وَهَذَا أَصَحُّ عِنْدِي مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ.
وقال أبو نُعيم في «الحِلية» (٨/ ٢٥٧): غريب من حديث الفَزَاري والأعمش، لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
إذًا وجهة مَنْ يُضعِّف هذا الخبر ما يلي:
١ - ترجيح البخاري المقطوع من قول مجاهد على الموصول من طريق أبي بكر بن عياش، وإن كان اختاره الدارقطني في موطنين، لكن (¬١) قال محمد بن عبد الله بن نُمير: أبو بكر ضعيف في الأعمش وغيره.
٢ - الاختلاف القوي على الأعمش:
أ- من قول مجاهد.
ب-عن أبي صالح عن أبي هريرة.
ت- عن أبي صالح، عن بعض أصحاب النبي ﷺ قال: قال النبي ﷺ.
ث-عن أبي صالح عن أبي هريرة أو أبي سعيد، شَكَّ الأعمش.
ج-عن أبي سفيان عن جابر ﵁.