هل ثَبَت صيام أيام
البيض عن رسول الله ﷺ-؟
* وردت أخبار بصيام أيام البيض، وصحت آثار بذلك:
أما الأخبار فمنها ما أخرجه النسائي في «سننه» رقم (٢٤٢٠): أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ، وَأَيَّامُ الْبِيضِ صَبِيحَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ».
خالف زيدًا المغيرة بن مسلم فأوقفه، ذَكَره ابن أبي حاتم في «العلل» (٣/ ١٧٧) ورجح أبو زرعة الرفع؛ لأن زيدًا أحفظ.
لكن هذا السند يَرِد عليه ثلاثة أمور:
الأول: قول الطبراني في «الأوسط» (٧/ ٢٩٨): لم يَرْوِ هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا زيد بن أبي أُنيسة.
الثاني: حَكَى العقيلي، عن أحمد أنه قال: حديثه حسن مقارب، وإن فيها لَبعض النكرة، وهو على ذلك حَسَن الحديث.
الثالث: عنعنة أبي إسحاق.
والخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث سيد بن رفعت العارف، بتاريخ (٢١) شوال (١٤٤٤ هـ) الموافق (١١/ ٥/ ٢٠٢٣ م): أبو إسحاق السَّبيعي كثير