الرقية من العين
قال الإمام البخاري في «صحيحه» رقم (٥٧٣٩): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْنَبَ بْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ﵂، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ، فَقَالَ: «اسْتَرْقُوا لَهَا؛ فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ».
تابع محمدَ بن وهب جماعةٌ: سليمان بن داود كما عند مسلم (٢١٩٧) وغيره، وعبد السلام بن محمد في «حديث ابن جوصاء» (٢٢)، وعبد الله بن عبد الجبار كما في «المعجم الكبير» (٨٠١).
تابع محمدَ بن حرب عبدُ الله بن سالم، كما علقه البخاري ووَصَله الطبراني في «مسند الشاميين» (١٧٤٥) لكن قال أبا سلمة بدل عروة.
وخالف الزُّبيدي ثلاثة:
١ - مَعمر بن راشد عن الزهري مرسلًا، أخرجه عبد الرزاق (١٩٧٦٩).
٢ - وتابعه النعمان بن راشد وهو ضعيف، ذَكَره الدارقطني في «العلل» (٩/ ٢١٣).