لُبْس الخاتم
قال البخاري في «صحيحه» رقم (٥٨٦٨): حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ﵁، أَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا، ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اصْطَنَعُوا الخَوَاتِيمَ مِنْ وَرِقٍ وَلَبِسُوهَا، فَطَرَحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَاتَمَهُ، فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ.
وخالف الليثَ سليمانُ بن بلال وطلحة بن يحيى ويحيى بن نصر، فلم يَذكروا الطرح، كما عند مسلم.
ورواه قتادة وعبد العزيز بن صهيب كما عند البخاري ومسلم، وحميد وثُمامة بن عبد الله كما عند البخاري، وثابت البُناني، فلم يَذكروا الطرح.
أقوال العلماء في توهيم طرح الخاتم:
قال ابن عبد البر في «التمهيد» (١٠/ ٤٩١): قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، ثُمَّ نَبَذَهُ فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِمَهُمْ. وَهَذَا غَلَطٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَالْمَعْرُوفُ أَنَّهُ إِنَّمَا نَبَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ لَا مِنْ وَرِقٍ.