قال تعالى عن أهل الإيمان:
﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ [البقرة: ٢٨٦]
قال ابن ماجه في «سُننه» رقم (٢٠٤٥): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».
وخالف ابنَ ماجه يعقوبُ بن سفيان في شيخ الوليد، فقال: عن ابن لَهيعة عن موسى بن وَردان، عن عقبة بن عامر، مرفوعًا.
ورواه آخرون عن بِشْر بن بكر، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن عُبيد بن عُمير، عن ابن عباس. أخرجه ابن المنذر في «الإقناع» (١٩٦) وغيره.
وتابع بشرًا أيوبُ بن سُويد وهو ضعيف، أخرجه الحاكم (٢/ ١٩٨).
ورواه سعيد بن جُبير عن ابن عباس، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٢١٣٧)، وفي سنده عبد الرحيم بن زيد العَمِّيّ، متروك.
ورواه أيضًا سعيدٌ العَلَّاف عن ابن عباس، أخرجه الطبراني في «الكبير» (١١٢٧٤) وقال أبو زُرْعَة: لا أظن سعيدًا سَمِع من ابن عباس. وفي السند إليه مسلم بن خالد الزنجي، ضعيف.
وله شاهد من حديث أبي ذر، أخرجه ابن ماجه (٢٠٤٣)، وفي سنده أبو بكرٍ