تَقارُب الزمان
قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (١٠٩٤٣): حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، فَتَكُونَ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ، وَيَكُونَ الشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ، وَتَكُونَ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ، وَيَكُونَ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ، وَتَكُونَ السَّاعَةُ كَاحْتِرَاقِ السَّعَفَةِ، الْخُوصَةُ» زَعَمَ سُهَيْلٌ.
وتابع هاشمًا عبيد والنفيلي.
وقول أحمد: «زَعَمَ سُهَيْلٌ» هل يشير به إلى الإعلال؟ (¬١).
وتابع أبا صالح عبيد الله بن مسلم، أخرجه أبو نُعيم في «الحِلية» (١٣٤١٢) وفي سنده مجالد وهو ضعيف.
وخالفهما ثلاثة من مَخرج متسع:
١ - عبد الرحمن الأعرج، أخرجه البخاري (١٠٣٦).
٢ - سعيد، كما عند البخاري (٧٠٦١) وأحمد (٧١٨٦).
٣ - حميد بن عبد الرحمن بن عوف، كما عند مسلم (١١).