٣ - النُّميري زياد بن عبد الله (¬١)، أخرجه أحمد (١٢٢٢٩).
٤ - زيد بن أسلم، أخرجه الآجُري في «الشريعة» (١/ ٣٠٩)، وفي السند أبو مَعشر، ضعيف.
٥ - يزيد الرَّقَاشي - وهو ضعيف-، أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (٣٩١٥) وأبو يعلى (٤١٢٧) غيرهما.
٦ - سليمان بن طريف، أخرجه الآجُري في «الشريعة» (٢٦)، وقال ابن عَدي في «الكامل» عن سليمان: عامة ما يرويه عن أنس لا يُتابَع عليه.
٧ - سعيد بن أبي هلال، أخرجه أحمد (١٢٤٧٩)، وفي سنده ابن لَهيعة، ضعيف.
• الحديث التاسع: أخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» رقم (٧١): حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَخْبَرَنِي بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنِ الْقَاسِمِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، لَمْ يَنْجُ مِنْهَا إِلَّا ثَلَاثٌ».
وهذا السند عِلته الوليد بن مسلم، يُدلِّس ويُسوِّي، ولم يُصرِّح في كل طبقات السند. وأما سماع عبد الرحمن من جَده، فالأكثر على السماع كما في «جامع التحصيل» من ترجمته.
وتابع عبدَ الرحمن سويدُ بن غَفَلة، أخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (٧٠) والمروزي في «السنة» (٥٤)، وفيه عَقِيل، الجَعدِيُّ، منكر الحديث، قاله البخاري.
• الخلاصة: أن إسناده ضعيف، والمتن ليس فيه افتراق أمتنا.