كتاب المساجد
هل ثَبَت أن الصلاة في المسجد الحرام
بمِائة ألف صلاة؟
• وردت فيه أخبار:
• الحديث الأول- وهو أصرحها-: أخرجه ابن ماجه في «سننه» رقم (١٤٠٦): حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ».
تابع زكريا جماعةٌ: أحمد بن عبد الملك، أخرجه أحمد (١٥٣٤٤) وحسين ابن محمد وعبد الجبار بن محمد، أخرجهما أحمد أيضًا رقم (١٤٧٥٠) ويحيى بن يوسف، ذَكَره البخاري معلقًا في «التاريخ الكبير» (٢/ ٢٩)، وعلي بن مَعبد كما عند الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤٨٠٢) ونَسَب عبد الكريم فقال: ابن مالك.
وتابعه على هذه النسبة عبد الله بن مَرْوان كما عند ابن المنذر في «الأوسط» (٢٥٤٨).
وخالف عبد الكريم حبيبٌ المعلم فقال: عن عطاء عن عبد الله بن الزبير مرفوعًا، أخرجه الفاكهي في «أخبار مكة» (١١٣١) والطحاوي في «شرح معاني الآثار»