حُكْم صلاة الجماعة في المسجد
• أدلة القائلين بالوجوب:
١ - لم يُرخِّص النبي ﷺ للرجل الأعمى: «هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَأَجِبْ» (¬١).
٢ - وحديث مالك بن الحويرث ﵁، وهو متفق عليه، وفيه: «ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ، فَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ، وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، وَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ».
٣ - وحديث أبي هريرة ﵁، وفيه: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيَؤُمَّ النَّاسَ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ» (¬٢).
٤ - وحديث أبي هريرة أيضًا قال: قال رسول الله ﷺ: «لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد». أخرجه الدارقطني في «سننه» (١٥٥٣) وفي سنده سليمان بن داود، متروك.
وورد له شاهد من حديث جابر ﵁، أخرجه الدارقطني في «سننه» (١٥٣٧)، وفي سنده عبد الله بن بكير الغَنَوي، مقبول، قاله الحافظ. وذَكَره ابن عدي في «الكامل»