• الحديث الثالث: أخرجه ابن ماجه في «سننه» رقم (٢١٥٨): حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ (¬١)، عَنْ عَطِيَّة الكَلَاعِيِّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: عَلَّمْتُ رَجُلًا الْقُرْآنَ فَأَهْدَى إِلَيَّ قَوْسًا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: «إِنْ أَخَذْتَهَا أَخَذْتَ قَوْسًا مِنْ نَارٍ» فَرَدَدْتُهَا.
تابع سهلَ بن أبي سهل محمدُ بن بشار، كما عند المقدسي في «المختارة» (١٢٥٣).
وتابع يحيى بنَ سعيد محمدُ بن أبي بكر، أخرجه البيهقي في «السنن الكبير» (١١٧٩٨).
قال الذهبي في ترجمة عبد الرحمن بن سَلْم: إسناده مضطرب في الذي أهدى لأُبي قوسًا، وما رَوَى عنه سوى ثور بن يزيد.
وقال العلائي في «المراسيل»: عطية بن قيس الكَلَاعي عن أُبي بن كعب مرسل.
وقال ابن حجر عن عبد الرحمن بن سَلْم: مجهول.
وتابع عطيةَ بن قيس الكَلَاعي جماعة بأسانيد ضعيفة:
١ - رجل يقال له: أبان، أخرجه عبد بن حميد كما في «المنتخب» (١٧٥) وأبان مجهول.
٢ - علي بن رباح، أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٦/ ٢٢٥) وفي سنده محمد بن ميسرة، قال ابن مَعين: كان جهميًّا شيطانيًّا، ليس بشيء. وضَعَّفه الدارقطني. وقال ابن حزم: علي بن رباح لم يُدرِك أُبي بن كعب.
٣ - الطُّفيل بن عمرو، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٤٣٩)، وفي سنده عبد الله بن سليمان، وصوابه عبد ربه بن سليمان، وقال فيه ابن حجر: مقبول. وتَفرَّد به